在近代以前，南汉统治者的民族属性基本没有疑问，直到一个日本学者藤田丰八在《北梦琐言》中发现一段话：
“丞相韦公宙出镇南海，有小将刘谦者职级甚卑，气宇殊异，乃以从犹女妻之。其内以非我族类，虑招物议，讽诸幕僚请谏止之。”
“非我族类”四个字，就成了他认为刘谦不是汉人的根据，然后藤田先生又因为《南汉金石志·跋》中南汉后主刘鋹铸造铁像“状豪恶可憎，俗称番鬼”的记载，以及“刘”为“阿拉伯”的音译，即Ala、Ali之对译，来推断南汉皇族为阿拉伯人。
这个逻辑怎么说呢，我做个类比推理：
你家里有路飞的手办，再加上姓卢/陆/鹿/鲁/路，你就是路飞的后代了！
这个结论另一个的漏洞则在于信仰——南汉是崇佛的，说他是大食人，难以令人信服。涉及到某教，我就不展开了，懂的都懂。
那这个“非我族类”怎么解释呢？
主流观点，比如唐森认为，“非我族类”的族类是“士族”、“寒门”之差，是为了表明韦宙的独具慧眼，不碍于门第之见。
另一种观点，则是刘美崧提出的，他认为刘谦乃是岭南汉化的俚僚，这倒是最符合《北梦琐言》这句话的推测。
但是刘美崧观点有个重要漏洞——几乎所有史料，都是将南汉皇族的源头刘安仁祖籍指向了上蔡或彭城，难道刘安仁是从上蔡或彭城迁徙来的俚僚？
这种可能性可以忽略不计。
那么还有最后一种可能，就是其他史料都错了，如果以上史料都那么巧的错了，那就有一个更值得深思的问题了，这是不是意味着那段历史有着成规模的删改呢，这可是要对五代十国历史研究产生大的颠覆啊。
当然这“成规模的删改”是我的推测，就如同藤田丰八和刘美崧做出的合理推测一样~
综上所述，唯一能在南汉皇族民族属性上打上问号的《北梦琐言》，推导出来的结论都很难站得住脚；所以在没有其他有价值的史料提供更有利的证据之前，南汉皇族是汉人这一观点不容置疑。