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第八十八章 大乘佛教来了

“佛?”

“什么是佛?”

有人泛起了嘀咕。

“这个啊,是身毒那边传来的,据说许多人都信奉佛教,也不清楚,可能和袄火教差不多吧。”

“那袄火教崇尚圣火,那佛教拜啥啊,拜佛吗?”

“我也不清楚。”

人群中谁也闹不清佛说是什么,充满了好奇,毕竟在这里可是稀奇玩意。

突然,人群中有人喊了一句。

“高附城沦陷就要他们的功劳。”

“怎么回事?”

“高附城沦陷前,有一群武僧去高附城开什么讲佛大会,而后趁着讲座的时候暴动,勾结巴克特里亚人攻占了高附城。”

轰!众人神情一变,目光有些杀气。

小和尚精通大月氏语言,塞人语言,希腊语言,在他们无窟寺最聪慧的和尚,他立马否决道:“小僧和那些人不一样,我不是和他们一起的。”

“你空口无凭,他一定是来捣乱的。”

下面有人大声喊道,已经变得群情激奋,已经跃跃欲试上前抓拿他。

阿弩缇:“慢!”

他扭过头来,看着小和尚。

“你有什么可以作证的,说明你和那些人不是一伙的?”

小和尚:“小僧来自南天竺,一路风尘仆仆,根本没有和他们打过什么交道。”

“小僧是众座部之人,他们是上座部,我们观点不同,怎会和他们同流合污呢?”

佛教,创始人:悉达多·乔答摩。

也就是我们所说的释迦摩尼,释迦族的圣人。

属于与婆罗门思潮相对立的新兴的沙门思想,逐步形成由和尚,尼姑,善男,信女四种人组成的佛教教团。

这是初期佛教。

后来随着发展,公元前四世纪左右,印度佛教分裂为大众部,上座部。

此为部派佛教时期。

异端往往比异教徒更可恶。

“那谁知道?”

阿弩缇撇撇嘴,心中对印度部分佛教其实有些鄙夷,说起来他以前一直认为中原佛教和印度佛教差不多。

后来从明白,什么叫做中原化。

差别差的多了。

说要讲究众生平等,原来是反对婆罗门当第一等,而是想要把刹帝利当第一等,因为佛祖是刹帝利出身。

佛老家尼泊尔。

为刹帝利人种,可能这些是佛死后有人利用这套宗教行事的。

但怎样也能说明印度佛教还真不符合阿弩缇的品味。

“我来问你,如何成佛?”

阿弩缇毫不客气地问道。

小和尚语塞,晃晃头。

“佛在心中,潜心修炼,可成佛。”

阿弩缇嗤笑道:“你能渡我成佛吗?”

小和尚一愣,露出欣喜的样子。

“若贵人愿意学习佛法,小僧愿意祝贵人一臂之力。”

阿弩缇愣了,反问道:“你们不是只讲个人修行,不讲普度众生吗?”

难道现在就出现了大乘佛教?

小和尚:“紧那罗与其他人不同。”

“小僧认为,只有把更多的信徒才生死大河之此岸送往涅槃彼岸,方可成佛,如果只讲个人修炼,却不讲普度众生,那是小乘佛教。”

“小僧信奉大乘佛教。”

“竟然来了个大乘佛教?”

阿弩缇愣了一下。

“你信奉大乘佛教?”

紧那罗迟疑点了点头,道:“是。”

“不是你们身毒都是信奉小乘佛教吗?”

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