就在路过一个面积不大的池塘里，突然看到池塘边上围着两三百号人，众人拿着木棍、榔头、扁担，喊打喊杀，乱成一团。
全旭以为这是附近的村落因为水源的问题发生械斗，这种事情在古代、哪怕是几十年前，都非常常见。
走的距离更近一些，全旭这才发现，众人包围中，用猪笼子装着一个披头散发的女人，女人的衣衫有些凌乱，嘴里被塞着破布。
一名十五六岁的少年，长得黑壮黑壮的，拿着一把柴刀，与众人对峙着。
少年的身手相当敏捷，十几个百姓硬是没有拿下他，反而被他接连放倒五六人。
一名族老模样的人，气得胡子乱抖，指挥更多的人包围少年。
由于是山东方言，全旭反而听不太懂。
通过三娘向全旭解释，全旭这才了解到。
原本这名女人男人死了三年多，突然间肚子大了起来，众人以为女人不守妇道，要把他沉塘。
可是这个少年，也就是女人的儿子不干了，他拿着刀与众人拼命。
三娘有些急了：“相公，咱们走吧，这样的臭女人活该被沉塘！”
全旭对这名女人并不关心，只是看着那名少年身后不错，显然是练过的，他身边缺少一个能打的家丁。
如果可以像《琅琊榜》里梅长苏的贴身侍卫飞流一样，他以后出行，也可以多一份保障。
想到这里，全旭决定管这个闲事了，他朝着徐彪摆摆手，在他耳边轻声低语起来。
全旭让三娘给徐彪一把银币，徐彪拿银币，朝着那名族老走去。
全旭没有让家丁兵动手，直接劫人。
这些百姓只是观念问题，本性淳朴，那名少年被几名百姓按在地上，动弹不得，他大吼大叫，百姓们倒也没有伤害他。
果然，一切如全旭所料的那样。
起初，族老听着徐彪的话，显得非常愤怒，可是当徐彪将银币亮出来的时候，众人反而沉默了。
什么叫不守妇道，为了钱卖儿卖女的多了，典妻这种毁三观的事情在古代也不是没有，反而非常常见。
所谓的典妻，就是把妻子当物品一样典当，是一种临时性的婚情方式。不过，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。
一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为三至五年，典租价以妇女的年龄大小、长像典租时间的长短而定。
对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允许等，并将这些要求写到契约中去。
在《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”
当徐彪亮出一大把银币的时候，那名族老以及周围的百姓的眼睛都亮了起来。
徐彪将一枚银币递给族老：“这是一两重的银饼，你可以验验。”
全旭铸造的银子，成色比一般银锭更鲜亮，那名族老接过银币上下打量起来，用牙齿一咬，就出现一个牙印。
徐彪接着道：“一大一小，两个人我们东家都要了！”
说着，徐彪将手中的银币一二三的数了起来：“十五枚，就是十五两银子，能买一大一小两头牛，这价格买个黄花闺女都绰绰有余，做人哪，不要太贪心！”
众人不约而同的望着全旭的方向，全旭此时带着一辆带着车厢的奢华马车，十三辆平板马车，二十多匹马，四五十名壮强的家丁，一看就知道是大户人家。
那名族老伸手抓向钱。
徐彪急忙一闪：“还有契约，不许赖账！”
又用了，好在保长识得几个字，拟写了一份文书，一式两份，签字按手印，这才完成交易。
众百姓与族老拿着银币走了，留下了猪笼里的女人和那名少年，没有其他人按着他，他急忙起身，捡起柴刀，疯狂的砍着猪笼。
徐彪望着少年：“小子，你别想着跑，我们东家可是花了十五两把你和你娘买下来了，你们两比牛都贵！”
少年一言不发，从猪笼里把他娘扶起来。
“多谢老爷活命之恩！”
全旭看着妇女脸色苍白，明显不是吓的苍白，而是一种病态的苍白，她的腹中隆起，却瘦得不像样子。
难道说，这是大肚子病，而不是怀孕。