新罗，渤海两国，还有黑水安东两都护府，本来就是大唐的地盘，羁糜属地。
大唐皇帝感觉属国有恙，赐一块土地来建座新城侨置属国难民，这是恩赐，什么毛病都没有，也谈不上什么侵略。
到时候新罗王还是新罗王，新罗百姓还是新罗百姓，相对于半岛上的大山区，反而是换了一个更好更安全的地方生活。
主要还是新罗小，好安排，这招对付回纥就不太合适了，所以张军才决定自己亲自去一趟燕然山，找药罗葛多莫贺达干唠唠。
在张军的计划中，回纥只有两条路可走，要么南迁，和汉人混居同化，要么就西迁，去给大唐做排头先锋。
不逼迫，自己选……选不好可以重选，直到选好为止。
“大唐怀柔，给诸羁糜以宽仁，许以疆域，封王赐宝，吏治民生均以自恰，数百年未曾变动。
然而，世人可见之结果，诸夷列候皆有蠢蠢欲动之意，胸怀不臣之心，欺下罔上，骄奢糜烂，畜马锻刀，蚕侵国土。
臣以为，巨唐虽仁，应以仁施仁，巨唐宽厚，当以厚择厚，骄横忤逆之徒当刑以律法，肆意不臣之辈应百死不敕。
即为唐臣，亦为唐民，吏治民生当以唐律，清理整肃实为必要。
现今巨唐兵乱初定，百废待兴，内当以休养生息为上，一切要务以民生为重，以恢复生产为纲，将养生息复活人口。
战乱数十年，诸道州多有从藩镇，吏治混乱不堪，政治奢淫无度，此时正是疏理的大好时机，从上而下，复吏政清明。
此番吏政种种，有诸相操劳，某见少识薄不宜妄言。
某惟军事，荡清糜乱靖肃地方，镇压诸夷复我故土，都是某份内之事，应尽之责。
而对外，某以为须先兵后礼，兵礼相加，缺一不可，却是某擅长之事，也敢承其责任。
仁柔只会令诸夷更加骄狂，纵观古念，胡夷莫不是惧威而伏，贪仁而增祸乱之心，如此反复。
某以为对外当强势，刀锋所向，四海之内皆应降服，着我巨唐衣，受我巨唐律，散居通婚，使其三代而绝。”
张军清晰的向皇帝和诸想表达了自己的意愿和想法。
吏治和政治我并不想掺和，只要你们明了，治国应以民为本，需清濯吏治。
我只管打仗，只管征服，我要让四方夷狄降服，让他们穿上大唐的衣服接受大唐的法律，让他们和汉民混居通婚，从此化为汉人。
这一番话把李适给说的热血沸腾的，都说到他心坎儿里面去了，有一种叫野心的火呼呼的燃烧起来。
拓土开疆四方臣服，四海之内皆为王土，号令一出宇内皆拜，哪一个皇帝不希望是这样呢？哪一个皇帝能拒绝得了这种事情呢？
别说皇帝，这些宰相想像着那个场景，那也是心旌摇动，向往不止。
大唐是中国最后一个伟大朝代，是历代的巅峰，继承了秦汉的正统，自信，强大，骄傲，睥睨四方。
每一个大唐的人，从皇帝到官员，从市民到小贩，面对胡夷都有着天然的，强大的自信和骄傲，都带着俯视的意味。
这是用无数场战争的胜利打出来的，用鲜血浇灌出来的，而不是委屈求全卑躬曲膝换出来舔出来的。
“张卿虎体鹓班，朕之股肱。”李适有些热血澎湃，起立鼓掌，脱口夸赞。
十二位宰相都站起来舞手蹈足，为陛下赞贺。
这画风稍微有点小尴尬，有点像阿三哥的电影，突然就跳起来了，还挺整齐。张军只能拱手作揖垂目，不去看他们。
大唐尚武，从皇帝到市民都以武勇为傲，打架摔跤寻常事，随处可见，约架比斗是解决很多问题的必备手段。
包括皇帝。李世民和大臣吵架，经常脱光膀子就打一架摔一跤，发泄够了再继续吵。相扑，柔道，唐手，剑道，斩刀流，这都是从大唐皇宫里流传出来的。
但一般人不知道，大唐还尚舞。李世民做破阵乐，玄宗做霓裳羽衣，六幺（绿腰），惊鸿，这都不只是一首曲子，而是舞蹈。
李世民喝好了就喜欢带着一众大臣跳破阵舞。玄宗就不用说了，本身就是作曲家，弹奏家，歌唱家兼舞蹈家。
擅歌舞，跳好舞，是大唐每一位大臣必须兼备的一种职业技能。说跳就跳，一言不合就开跳。
就包括这个蹈足舞，叫蹈舞礼，也叫拜舞礼，是大唐礼很重要的一项内容，每逢大朝，群臣献舞，以表达对皇帝的颂扬之情。
唐代大臣在皇帝面前，突然就手舞足蹈跳上一段，都是相当正常的事儿……但是真的很尴尬。
一群平均年龄五十好几的小老头，腆胸叠肚，胡子拉茬的，然后就一本正经的挥着笏板跳了起来，关键是还特么没有音乐。
张军也会跳，源于这具身体的肌肉记忆，但是他真的，实在是跳不出来，太特麻羞耻了。
“陛下。”张军起了一身的鸡皮疙瘩，大声冲着看样子也想跳一跳的李适喊了一句，打断了他的雅兴。
“有话但讲。”李适正在兴头上，怎么看张军都顺眼。
“臣得陛下赐宅兴化坊，令人拆府重建，却得覆土金银角玉宝石之器逾千件，杯盘碗盆瓮带盒罐俱全，鎏金嵌银。