也不管大宋到底出于什么目的，是不是狼子野心。反正就是好，哪都好，愿意到宋人的城池工作生活，来换取不斐的报酬。
这些人中，以一小部分阿兹特克人和绝大多数的奇布查人为主。
都是些商人和手工业者，是大宋到来之后的直接受益者。
另一派，就是后世的鹰派，仇宋。
看清了宋人的阴谋，渐渐地组织起来与大宋开始对立。
以玛雅人、加勒比人和库斯科人为主，也有大部分的阿兹特克制陶部落。因为宋人的瓷器抢了他们的生意。
但是，不管是宋吹，还是宋黑，都有一个共同的特点——让理学玩蛋去！
只从这一点上，赵维只能说，“干的漂亮！”
这帮相公都得了失心疯不成？跟人家推销什么理学啊？这不找抽吗？
殊不知，这就是“灾后综合症”。
如果熟悉华夏历史，你就会发现，每一次大灾大难、大争乱世之后的朝代，都在不断修正着前人的错误，甚至是不遗余力地矫枉过正地修正。
从秦一统六国开始，眼见诸侯争霸，天下至乱，始皇帝就彻底灭了诸侯分封的根儿，所有的目标几乎都是为了大一统。
他脑袋上顶着的最大的那个屎盆子，焚书坑儒中的焚书，就是为了断掉皇子分封天下。
建长城、修驰道，更是把华夏圈了起来，连了起来。
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可是，用力过猛，百姓承受不住这么大的消耗，二世而亡。
到了汉朝，刘邦捡了个大便宜。
因为始皇把该干的事儿都干完了，顺理成章的从诸侯分封跳到了中央集权，而且又落得个铲除暴政的好名声。可以说是二十四朝之中最好的开局。
但是，不封诸侯如何管理天下呢？
那就亲戚和家臣上呗！
于是，汉兴于外戚，也亡于外戚和宦官。
而且，汉末乱世把人杀的差不多了，让外族有了入主中原的条件，更助长了世家的兴起。
等到大唐一统天下，反思前朝，开朝那一百多年没干别的，就和世家明争暗斗了。
最后世家杀绝了，但武人又有了可乘之机。
五代十国一过，赵大黄袍加身，还没一统天下就开始杯酒释兵权，奠定了重文抑武的基础。
然而绝了武人之患，又让文人骄纵起来，最后靖康南逃。
其实到了南宋，对重文轻武这个事儿已经有了很大的改观，甚至可以说彻底根除了。
之后的几个朝代，也没比南宋对武人好多少，达到了一个既压制又能重用的尺度。
之所以没有北伐收复失地，一是，“迎回二圣”这口号就有问题；二是，南迁的无论是士族，还是富户，包括南方本地氏族都不愿意回去。
回去干什么？好不容易落地生根混的不错，还要打回去？
这样的南宋虽然只有半壁江山，但各方面都达到了空前的高度，文化、军事都不弱。
可是没办法，遇到了无敌的蒙古，只能说命不好。
后世所说南宋灭亡是因为奸臣当道，国力衰退，并不客观。
蒙古大军迂回云南，进了四川，把南宋三分之一的财政砍掉，南宋基本就完了。
能在蒙古人手里挺半个世纪真的已经是奇迹了，把谁换到南宋那个位置也都一样。
到了明，中原被异族蹂躏百年，朱八爷也开始反思前朝，定下了那条“不和亲、不纳贡”的外交政策。
再加上“天子守国门，君王死社稷”，彻底给老朱家上了锁链。
其实，做为一个国家来讲，这么强硬的外交政策是吃亏的，成本太高了。
这和后世的毛子手握蘑菇弹，光脚不怕穿鞋，不一样。
人家已经衰退到那个地步，你叫板我就根你干，反正你耗不过我，有本事就西伯利亚吃冰棍儿。
大明可是当世第一啊！你温和政策都付出的军备成本比别人高，何况这么硬？
于是，明被自己的国防投入，还有倔脾气拖死了。
如朱八爷所愿，他的子孙真的就死于社稷！
回过头来说，如果没有祖宗那句话，崇祯南巡，可能他会比宋高宗赵构的成就更大，甚至反盘的机会也不是没有。
毕竟崇祯上面可没“二圣”，大明将士也不像靖康那样毫无战斗力。
再说大清帝国。
大清在国策上反思的不是明，而是元。
元也是异族当家，百年而亡。
什么原因？没有融入中原文化啊！
所以，清廷无论是骗也好，利诱也好，甚至不惜给汉人洗脑。在理学中加入了“奴性”。
可是，奴性最后也害了汉人，害了大清。
大清一亡，民国初立，也反思，也患上了灾后综合症。
在西方文化的冲击之下，否定一切旧秩序、旧文化，全面向西方靠拢。
可别觉得这是少数人的少数思维，事实上，连敬爱的鲁迅先生都发起过废除汉字，改用字母文字的号召。
总结来说就是，每朝每代我们都在修正前人的错误，统治者把自身的恐惧变成了国家的焦虑。也几乎是每朝每代，在创朝之初，就为覆亡埋下了祸根。
此时的扶桑大宋也是一样，和原本历史中的朱八爷差不多，眼见民族被蹂躏，文化被践踏，焦虑开始占领高地，甚至淹没了理智。
陆秀夫他们迫切地想把扶桑变成大宋的文化根据地，迫切地想让印第安人接受大宋的人、大宋的字，大宋的思想。
结果，操之过急，反而事得其反。
赵维心说，这不就是扯淡吗？
对于印第安人来说，一车的儒家巨作，也不比一个白瓷大碗更有价值，你得一点一点的来啊！
看着文天祥、谢叠山，还有赵与芮，“几位对此...有何见解？”
总参谋部开始在美洲开始第一场头脑风暴。
......
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还没来电，今天就这么多了。
（哭）我的连续三十天万更的成就啊...就差几天了....
又要重新来过。