霍海一上来就把朝廷积弊的锅甩给士族的论点，屋内的所有人都没有听过，包括往后堂走后，其实没有真正离去的蔡邕。
“父亲大人这是在做什么？”蔡府后院之中，蔡昭姬看到侧着身体，附耳听前厅对话的蔡邕，一脸好奇的问道。
蔡邕给蔡昭姬打了个嘘声的手势后，又小声道，“家里来了个不速之客，且听听他说些什么。”
“不速之客？”年轻跳脱的蔡昭姬一听这词，顿时便来了兴趣，也将耳朵往露着许多孔的墙壁边附过去。
以往的时候，她可没少这样偷听父亲与客人的对话。
大厅之内，霍海和荀彧的对话仍然在继续，荀彧可不同意霍海的这个论点，因为，按照他这个意思，天下之所以出现如今局面，是士族的锅，这怎么可能。
士族可以说是这个时代学问最好学，最有本事的人，称之为这个民族的脊梁也不为过，他们上马能管军，下马能管民，家教严格，举止有度，他们都错了，那个这个世界还有对的人吗？
“霍平难之言，恕在下不敢苟同，天下人才出士族，这是因为士族家教和培育体系是最优良的，他们只是用自己的方式，尽最大的能力，教育出了后辈人才，让这些人才到朝堂上为官，领导百姓，这本身是没有错的。
因为，只有让有识之士去领导愚钝的百姓，这个天下才会更好。
可惜的是，士族培育出来的有才之士，并没有能真正的掌握话语权，制定并执行朝廷的政策。
就目前的政治制度，皇权是大于三公手中的政权的，宦官，又能左右皇权，破坏朝堂政治，外戚掌握了军权，唯利是图。可以说，宦官和外戚，才是天下糜烂的主因。”荀彧说完之后，双目盯着霍海的眼睛道。
他这番话说出来，其实都有点得罪人了，不过，这是当下士族的主流认知，哪怕是十常侍和何进听到了他说的这些话，也不能把他怎么样。
动他，就等于与所有士族为敌。
而汉末的士族子弟，也确实都是有本事的，朝廷在没事的时候，可以稍微打压一下他们，可一旦有事，还得指望他们来救国。
就拿去年的黄巾之乱来说，要不是刘宏开党锢，任用各家的有才之士领兵，此时，张角就应该是洛阳城内的皇帝了，指望何进和十常侍这些草包能行吗？
肯定不行。
然而，这跟霍海说的是一码事吗？
不是的，霍海说的是，士族的做法，思想出了问题。
所以，在荀彧反驳他之后，他又笑道，“我说的是思想，做法出了问题，可并不是说，士族的存在是错误的。
事实上，我很赞同你所说的，由士族培育出来的有才之士领导百姓的这个模式，但是，士族不应该如现在这般狭隘。
首先一点，现在的士族已经把自己和百姓隔离开了，将其看成了两个阶级，我称这个毛病为脱离了群众。
为什么荀家的族学只有荀氏子弟能上，而其它的普通百姓不能去上呢？
难道，这些百姓通过学习，就不能成为人才么？
肯定不是的，任何百姓，通过学习都有可能变成人才，而一个人才，和一个愚昧的人，工作的效率，产出的收成，是不一样的。
反之，一个人，如果无论怎么努力，都只能是一个勉强吃饱肚子，甚至是肚子都吃不饱的人，你觉得，他还会努力吗？
不会。
扼杀了大部分人努力向上的精神，就会使得这个国家大部分人都是愚昧的，少数几个聪明的人，去指挥那么多的愚昧的人，得到的结果，能跟最聪明的人，指挥聪明的人做事相比较吗？
肯定不能。
你荀氏家主一句话，什么时辰开课，什么时辰练武，什么时辰种地，怎么读书是最有效的，怎么练武是最有效的，怎么种地是收成最好的，你们荀氏的子弟都能够做到。
他在族内设置任何好的规章制度，你们都会遵守，因为你们都读了书，懂得道理，知道什么是对，什么是错。
可百姓没有读书，不懂得道理。
他们可能连二十四节气都不知道，出了纠纷，也不会讲道理来解决，而是动拳头，这才有他们吃不饱肚子，举旗造反的事情，因为他们不懂道理，所以不遵从道理。
我想，这应该是孔夫子周游列国，有教无类，极力的推行教育的原因。
而现在，士族做的恰恰与孔夫子的理念相反，他们在垄断教育，甚至垄断生产技术，致使百姓愚昧，不能形成一个人人如龙的社会。”