安逸忙指着这些尸体问道孟崎，他心里这才明白，刚才孟崎应该是把自己当成这些人了，所以才挺枪便刺。
孟崎摇了摇头，皱着眉头道：“我不知道这些人是谁，我上午独自在屋里，他们突然就拿着刀从院子外面闯进来，也不答话上来便砍，接二连三的一共来了六个人。”
安逸看着这些尸体，听孟崎说他们都是上午过来的，心里就隐约觉得可能和江宁村的那股流民有关，但是为什么要杀孟崎呢？
他问孟崎道：“我且问你，你去过江宁村吗？”
孟崎点点头，因为江宁村和松岭村距离不远，松岭村有在江宁村去成都的必经之路上，所以村民中还有他不少熟面孔。
“江宁村上午被流寇劫掠，死伤惨重。”
从安逸嘴里听到这个消息，让孟崎惊讶不已，他问了和安逸同样的问题，为什么这里会有流匪？
安逸心说这问题你还问我，我还想找人问呢，他说道：“这个问题我暂时也没有找到答案，我来找你是想问你，有关周世表和五谷教的事儿。”
孟崎听到安逸这样说，却显然有些局促道：“你想听些什么？”
“听你所知道的全部。”
“你们两个都是官，我说了你会信吗？”
安逸笑了笑朝他点点头，他心道这孟崎这回还真说错了，他跟周世表按照品阶来说，还真都不属于官。
孟崎看着安逸表情，心中稍定，娓娓地说道：“我先说五谷教吧，我记得小的时候是没有这么一个教的，倒是长大了之后，才逐渐的知道这个五谷教，而且周围的村民很多都是五谷教的信徒。”
安逸听着孟崎的话，觉得好像在信徒多这一点上，孟崎和周世表的说法都是一致的，但是对于五谷教的评价为什么大相径庭呢？于是他问道：“既然村民们大多是五谷教的信徒，那么我刚来村子时候看到的五谷教，为什么还要对村民大动刀戈呢？而且周世表跟我说五谷教经常给信徒施粥行善，你们俩这说法差距也太大了吧。”
“没错，在刚一开始，五谷教确实是一副普济众生的姿态，经常给各个村子的村民施粥、布道、行善，很受推崇。尤其是在很多时候收成不好的时候，都会按期给各个村子派发粮米。但是后来，随着五谷教越来越壮大，就以各种由头向村子索要‘济世粮’。”
“济世粮？”
安逸不太明白这个词的含义，
孟崎顿了顿接着解释道：“其实就是一个问村民要粮食的由头罢了，一开始确实有不少村民都慷慨解囊，但是后来五谷教的‘济世粮’越要越多，很多村民就开始拒绝提供了。五谷教就仗着自己信徒多，出了一条新的教规，教众索要‘救济粮’未果时，如果有其他信徒一起协助，就可以从索要来的‘救济粮’中分走一分部。”
这种行径完全就是在调动一部分人去欺压另外一部分人，在五谷教这样教义的怂恿下，只要缴纳‘济世粮’加入五谷教，就可以从别人家里获取到更多的回报。
“如果我没猜错的话，五谷教这样做，越是收取再高的‘济世粮’越是会有村民前赴后继的加入。”
孟崎点点头，说道：“确实如大人所说，不过后来几乎所有人都缴纳‘济世粮’，都成为信徒的时候，五谷教又开始委任一些村民甚至地痞乞丐来担任道长，每几个村子就有一个‘道长’，收取粮食的方式也变成了向村子直接收取，‘救济粮’也就变成了例粮。不知为何，例粮的数量相比较之前的‘济世粮’降低了很多，但是如果有哪个村子不按时交纳，‘道长’就会带人来骚扰，毁坏农田、骚扰妇女、拐骗孩童，反正做尽那腌臜之事。”
安逸听着他的话，皱了皱眉，问道：“你们没有人去报官吗？县官就无动于衷吗？”
孟崎摇了摇头，接着说道：“没用的，就像大人一开始问我时候，我跟大人说的，别说县官了，下到下面的富户、族长、长老，上到甚至各个府衙里的老爷，我听说包括那承宣布政使司里都有五谷教的教众。五谷教每每收完例粮都会给各个达到所谓‘法级’的教众派发银两，这些人收了银两，那还会管我们的死活。”
这样讲来，这个五谷教还真是非同小可，把村民榨干之后，通过向村子直接收取的方式收缴粮食同时吸纳一批官员加入，让原本打压他们的人变成了保护他们的人。然后通过“法级”
的划分，驱逐一部分不能给他们带来利益的底层的农民，让原本他们保护的人变成了被他们打压的人，真真是耍的好手段。
不过想到这儿，安逸心中也有了个疑惑，他也并没有保留，直言不讳的问孟崎：“孟崎，你如何对五谷教内的事儿知道的如此清楚？”
孟崎也知道安逸并不是来怀疑他，便也坦言道：“我祖父和我曾经都是五谷教的信徒，只不过后来在五谷教变本加厉的时候，我祖父觉得这个五谷教分明就是个欺压民众的邪教，于是就带着我执意退出了。后来五谷教开始向村落征收例粮的时候，我祖父带头抗拒，在村子里也是对参与五谷教的村民各种打压。也是从那件事开始，我祖父和周世表之间产生了很大的矛盾。也正因为如此，那五谷教看到骚扰并没有取得效果，才有了那日大人进村时，教众烧杀劫掠的一幕。”
原来这周世表还是个五谷教的教众，怪不得处处道五谷教的好呢，不过既然五谷教在收不到例粮的时候，也会组织人马进行报复，那会不会江宁村的匪乱，实际上就也是五谷教所为呢？